有人说，没有朋友的人生是失败的。那么我可能想要补充一句：活在朋友世界里的人生也是失败的。人生是不可能被定义的，不过这样的社交观念，倒是可以从一部分十分具有代表性的人群中间提取出来，当作信条。这样的人，我们用几个形容词，就是内向、沉静，或者直接说死宅甚至败犬好了。好吧好吧，在下就是这样的人，所以以下所述，也算是一种自我介绍。
在我看来，除去家庭关系，人的社交可以分为两种：一种是因现实事业、学业等等产生的交往，例如同事、同学、师长、上下级、合伙人等等。另一种是因兴趣爱好和志同道合产生的交往，也就是我们所称的交心朋友、知己。显然，知己是最为珍贵的，但是一个人能够拥有的知己也是很少的。因为每一个形成了自我人格的人，都很难在志趣上和他人有大面积重合。可能一个人终其一生，只能拥有一只手就能数得过来的知己，甚至再惨淡一点——没有知己。
可能会有人问：你加了不少同好社群，比如各种游戏群、各种“圈”的群，那这些人和你志趣相投，算不算知己呢？如果算知己，岂不代表你有很多知己了吗？在我看来，他们虽然和我在志趣上有所靠近，但还是算不上知己，最多只能说处于第一种社交和第二种社交的中间。但是我仍然和他们交往，因为我认为社交需要一些包容。和不同的人交流，可以开拓自己的眼界。如果只能和几个知心朋友交流，那么说明自己在心智上还不够成熟，不能够做到和他人求同存异。如果一个人在思想上很自信，那么他应当能够听取别人的观点，并精确吸取其中的合理成分且发现不合理成分。这样的人很容易就能应付社交，只是一些时候他们不需要社交而已。
一些人看待自己的社交关系，可能是遵从“物以类聚，人以群分”的古训，将人划分为不同的圈子，自己属于由知己构成的那个圈子。这样来理解社交关系其实比较符合客观规律，因为人确实是以类聚、以群分的。但是一旦这个模型掺杂进主观的小团体主义思想，那么就会变成另外一种情况。这样一来就有了“内外”的区分，认为自己所在的圈子是无条件的正方，个人的行动是为了维护这个圈子的利益，这个圈子的存在也是为了服务个人的利益。大概这样能给人带来归属感吧，才会有那么多人趋之若鹜，整日维护和炫耀自己的“朋友圈”，而非提升自己本身。我并不喜欢这样的观念，因为这其实是又一种圈地自萌，甚至颇有些帮派气味。我所说的知己之间的关系，是指在保持各自独立思考的情况下，互相交换意见，而不是复制意见、迎合意见，像过家家那样维护一个没有实质基础的感情外壳。
总而言之，“君子之交淡如水”是我社交观的核心，我从未觉得自己属于某个由某些人构成的集体，我的所有知己都是作为个人存在而非集体存在。同时我想要诚恳地劝说对我的社交观有所共鸣的人们：关注实质的友情和友情的实质，审视形式的友情和友情的形式。
